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瑜伽精神与茶道精神

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瑜伽精神与茶道精神

 

    至于吸收儒家的“和敬”,道家茶道中的“清静”,中国禅宗的“寂灭”,融合而为“和敬清寂”,和,即和谐雅逸,通过沟通思想情趣,共同创造和谐气氛;敬即互相敬重,奉茶以礼,增进彼此友谊;清,即丢弃尘劳烦恼,安逸宁静,清雅自在;寂,即寂然默照,通过静中苦思冥想,深入定境,达到超然于物我的高尚境界。这些精神,同样也体现在瑜伽的精神之中。

    瑜伽的精神,我们也可以概括为四个方面:和谐、奉爱、宁静、超脱。这四个方面,既体现在《薄伽梵歌》中倡导的奉爱瑜伽之中,也体现在《瑜伽经》的八支瑜伽中。

    1、和谐,即相当于茶道精神之“和”。瑜伽行者对修习场所的选择上,力求贴近和谐宁谧的大自然,避免物欲与功利的侵扰,甚至主张远离尘嚣,遁入野外或封闭之环境修习。本文由安溪铁观音批发网http://www.cha315.com/收集整理(本批发网一市斤起按批发价发货,个人少量购买可通过快递做货到付款,欢迎订购)。《瑜伽经》则从“内外洁净、满足、对身体及感官的控制、学习经典、对神顺服”等精进行为,营造一种内外和谐的环境,作为更高修习的基础。

    2、奉爱,即相当茶道精神之“敬”,《薄伽梵歌》中所说的“弃绝”,就是断除功利性的活动动机,转化对生活环境与目标的认识,营造一个全然奉爱于人格梵的新的生活理念,从而化解私欲与功利,以一颗包容博大的情怀面对人和事,本着这种精神,必然是无私而平和的,必然与人为敬、与人为善的。而《瑜伽经》则倡导“非暴力”,认为“只要确定非暴力,敌意便会消除”,这同样是肯定了尊敬、善待别人的重要意义。

    3、宁静,相当于茶道精神之“静”,是瑜伽修行的重要原则。瑜伽的宁静是由静坐来实现的,《瑜伽经》将静坐分调身、调息、摄心三部分,作为瑜伽八支中的三支,并指出调身“姿势必须稳固舒适,控制不安”;“掌握了姿势以后,便要控制呼吸,控制吸气和呼气便是调息”;摄心便是“精神脱离了知觉,而知觉亦不与感官混合起来,注意力便与自己合一,于是达至对感官的最高控制”。对感官的最高控制,是心地真正宁静的开始。

    4、超脱,即超然解脱,这在瑜伽中是通过冥想——即静中起观来实现的。相当于茶道精神的“寂”。《瑜伽经》将这种冥想作为达到禅定解脱的手段,由此可以达至“无种子”的无为境界,与佛门所说的“寂静涅盘”相通。

    由上可知,茶道与瑜伽,在精神境界方面的理想与追求是相通的,尽管方式手段有别,但所要达到的精神境界基本一致。


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