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  “溪山茶业”安溪铁观音茶叶知识 >> 诗词茶文化 >> 《茶录》

诗词茶文化专栏导语
  我国既是"茶的祖国",又是"诗的国家",茶文化在我国有重要的地位,茶很早就渗透进诗词之中,历代咏茶之诗、叹茶之词多之又多,早在中国的第一部诗集《诗经》中就有七首诗写到了茶。从最早出现的茶诗(如左思《娇女诗》)至南北朝时,已有四篇涉及茶的诗,历代著名诗人、文学家大多写过茶诗词。据统计,从西晋到当代,茶诗词作者约870多人,茶诗词达3500余篇。所谓茶诗词,大体上可分为狭义的和广义的两种。狭义的指"咏茶"诗词,即诗词的主题是茶,这种茶叶诗词数量略少;广义的指不仅包括咏茶诗词,而且也包括"有茶"诗词,即诗词的主题不是茶,但是诗词中提到了茶,这种茶叶诗词数量就很多广。茶诗词涉及名茶、茶人、煎茶、饮茶、名泉、茶具、采茶、造茶、茶园、祭祀、庆贺、哀悼等,尤多赞扬茶的破睡、疗疾、饮用、解渴、清脑、涤烦、消食、醒酒、联谊、衣食之功等,真可谓琳琅满目美不胜收了。
铁观音茶叶
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·《茶录》

  《茶录》 ---蔡襄,约1050年

                    序

  朝奉郎右正言同修起居注臣蔡襄上进:臣前因奏事,伏蒙陛下谕臣先任福建转运使日,所进上品龙茶最为精好。臣退念草木之微,首辱陛下知鉴,若处之得地,则能尽其材。昔陆羽《茶经》,不第建安之品;丁谓《茶图》,独论采造之本,至于烹试,曾未有闻。臣辄条数事,简而易明,勒成二篇,名曰茶录。伏惟清闲之宴,或赐观采,臣不胜惶惧荣幸之至。仅序。
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                   上篇 论茶

                    色

  茶色贵白。而饼茶多以珍膏油其面,故有青黄紫黑之异。善别茶者,正如相工之瞟人气色也,隐然察之于内。以肉理润者为上,既已未之,黄白者受水昏重,青白者受水鲜明,故建安人斗试,以青白胜黄白。

                    香 

  茶有真香。而入贡者微以龙脑和膏,欲助其香。建安民间皆不入香,恐夺其真。若烹点之际,又杂珍果香草,其夺益甚。正当不用。

                    味 

  茶味主于甘滑。惟北苑凤凰山连属诸焙所产者味佳。隔溪诸山,虽及时加意制作,色味皆重,莫能及也。又有水泉不甘能损茶味。前世之论水品者以此。

                    藏茶 

  茶宜箬叶而畏香药,喜温燥而忌湿冷。故收藏之家,以箬叶封裹入焙中,两三日一次,用火常如人体温温,则御湿润。若火多则茶焦不可食。

                    炙茶 

  茶或经年,则香色味皆陈。于净器中以沸汤渍之,刮去膏油一两重乃止,以钤箝之,微火炙干,然后碎碾。若当年新茶,则不用此说。

                    碾茶 

  碾茶先以净纸密裹捶碎,然后熟碾。其大要,旋碾则色白,或经宿则色已昏矣。

                    罗茶 

  罗细则茶浮,粗则水浮。

                    候汤 

  候汤最难。未熟则沫浮,过熟则茶沉,前世谓之蟹眼者,过熟汤也。沉瓶中煮之不可辩,故曰候汤最难。

                    熁盏


                    点茶 

  茶少汤多,则云脚散(11);汤少茶多,则粥面聚(12)。钞茶一钱七,先注汤调令极匀,又添注入环回击拂。汤上盏可四分则止,视其面色鲜白,著盏无水痕为绝佳。建安斗试,以水痕先者为负,耐久者为胜,故较胜负之说,曰相去一水两水。

                  下篇 论器

                    茶焙 

  茶焙编竹为之裹以箬叶,盖其上,以收火也。隔其中,以有容也。纳火其下去茶尺许,常温温然,所以养茶色香味也。


                    茶笼 

  茶不入焙者,宜密封裹,以箬笼盛之,置高处,不近湿气。

                    砧椎 

  砧椎盖以砧茶;砧以木为之;椎或金或铁,取于便用。

                    茶钤 

  茶钤屈金铁为之,用以炙茶。

                    茶碾 

  茶碾以银或铁为之。黄金性柔,铜及喻石皆能生[钅生],不入用。

                    茶罗 

  茶罗以绝细为佳。罗底用蜀东川鹅溪画绢之密者,投汤中揉洗以幂之。

                    茶盏 

  茶色白,宜黑盏,建安所造者绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,之久热难冷,最为要用。出他处者,或薄或色紫,皆不及也。其青白盏,斗试家自不用。

                    茶匙 

  茶匙要重,击拂有力。黄金为上,人间以银铁为之。竹者轻,建茶不取。

                    汤瓶 

  瓶要小者易候汤,又点茶注汤有准。黄金为上,人间以银铁或瓷石为之。

                    后序 

  臣皇祐中修起居注,奏事仁宗皇帝,屡承天问,以建安贡茶并所以试茶之状。臣谓论茶虽禁中语,无事于密,造茶录二篇上进。后知福州,为掌书记窃去藏藁,不复能记。知怀安县樊纪购得之,遂以刊勒行于好事者,然多外谬。臣追念先帝顾遇之恩,揽本流涕,辄加正定,书之于石,以永其传。治平元年五月二十六日,三司使给事中臣蔡襄谨记

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